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第280章 279西域高僧们,我们中土是礼仪之邦(1 / 5)

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第280章 279.西域高僧们,我们中土是礼仪之邦(二合一章节)

“凶灾连环……”

雷俊仔细研读签运的字句,若有所思。

倒是同最初光球呈现的那句“群凶乱舞”有所对应。

除此之外,还提到“慈悲秘藏,吉凶自渡”,这让雷俊联想到佛门相关,只是尚不能确定具体指向哪一方。

参考签运,关键地方有三个,即羽田峒、幽宁湖和沌江谷。

雷俊回忆自己早先来南荒时了解过的情况,脑海中浮现出南荒辽阔之地的粗略地图。

羽田峒和沌江谷信息相对较少,但幽宁湖的话,在这几个地方里相较而言,好像更靠近那九黎秘境一些……

中下签提及幽宁湖,莫非问题着落在重返人间的九黎之民身上?

雷俊心中浮现诸多猜想。

不过,猜想归猜想,不管是中下签提及的幽宁湖还是下下签提及的沌江谷,雷道长都不会考虑主动去触相关霉头。

但那只是雷俊师徒约定的会面地点,而非高圩山本身多么重要。

这一点在如今南荒巫门五脉传承修士中,不说完全没有,但从来不是主流。

说是三个相关地方,倒不如说是四個。

九黎之民,修习注重神魂的巫术,同时还兼有强悍的体魄,则会让他们的实力强大且全面。

果不其然,雷俊晚些时候,再接到元墨白的传讯。

既如此,另约个地点便是。

第二条中中签提及的羽田峒,之所以开出平签,是因为那里可能有机缘的同时但也有风浪,双方大致对等。

世事无常,尤其是在这南荒之地,危险和变数随地可见,躲了一处,反可能离第二处更近。

五品机缘,说高不高,说低不低,雷俊有些兴趣,但不是非取不可。

雷俊言及自己通过七曜那边的情报来路,提示高圩山一带情形可能有变,复杂难测,尤其幽宁湖、沌江谷更可能蕴含凶险。

虽说去往高圩山并非一定要经由羽田峒、幽宁湖、沌江谷三地,但同样的,雷俊二人也不是非要一定在高圩山汇合才行……

九黎黑雾,忽然扩散,正好给元墨白遇上。

他在半路上,遇到一些意外情况。

元墨白大致给雷俊介绍了下情况:“大体来讲,九黎之民所习者,同南荒巫门传承类似,但亦有所分别。”

好在有惊无险。

不过,换了见面地点,师徒二人并没有因此就放松警惕。

巫门五脉传承中,蛊术一脉、鬼道一脉皆主要修持神魂,神舞一脉、咒祝一脉没那么极端,但同样已修持神魂为主。

元墨白言道:“故而绝大多数时间,他们都置身黑雾中,不会贸然离开黑雾活动。”

不过,按照签运描述,虽然有些风险,但应该不致命。

但要说体魄多么强健、坚韧、剽悍,那同样不是他们所长。

他正面同随之现身的九黎之民打了一番交道。

“既如此,我们换个地方见面便是。”元墨白言道。

他注意力落在那两条中中签上。

此等事情司空见惯,是以即便选其他地方汇合,雷俊师徒二人赶路途中,仍各自留神。

事发突然,对方亦措手不及。

第一条没什么好说的,躲着羽田峒、幽宁湖、沌江谷走。

血河一脉有不少血肉变化法门,涉及肉身修持,特点更多在于变化奇诡,杀伐犀利,有不少自愈乃至复生手段。

想到这里,雷俊再次联系元墨白。

雷俊微微颔首。

“如古籍描述,九黎之民,同人间之民有许多不同。”

当前南荒局面复杂,行事不妨先低调些,进一步观察局势。

考虑到要提醒自家师父元墨白避险,雷俊按捺下自己对羽田峒那边的好奇心。

就仿佛上古符箓派和如今道家符箓派传承的分别类似,双方彼此间有明显脉络可循,甚至有部分完全相同处,但亦有许多巨大差异。

但毫无疑问,鬼道一脉修士本身并不以肉身体魄见长。

“不过,不知是否常年生活在地海暗无天日的缘故,这些九黎之民虽然向往地面上的世界,当前喜暗避光,在光照下他们甚至会感到痛苦,神魂与肉身一起经受灼伤。”

虽然无额外所得,但亦无所失,正所谓少做少错,不做不错,虽然平淡,却是真正的风平浪静。

还有他们此行目的地高圩山。

自九黎秘境扩散而出的黑雾,凝而不散。

南荒巫门诸多道统传承,要说有谁擅长肉身正面搏杀,攻防对垒,以平均水平论,其实首推鬼道一脉圣地金城寨修士……炼制的行尸。

据元墨白所言,最明显一点,这些修习上古巫门传承的九黎之民,肉身体魄非常强悍。

双方短暂接触,爆发一场大战,元墨白主动脱离战斗,远避黑雾,并提醒雷俊留神。

此前局限在有限范围内,但随着时间推移,近来渐渐开始扩张。

“请师父放心,弟子会留神。”雷俊应道。

结束同元墨白的通讯,雷俊继续赶路。

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